خبرا ثانيا وليس لا يقضي عليهم بكاف ولا على قراءة الحسن فيموتون لأنه ليس بمقطوع من ما قبله وإنما هو معطوف، والوقف الكافي ﴿من عذابها﴾ والتمام ﴿كذلك نجزي كل كفور﴾ وعن نافع ﴿وهم يصطرخون فيها﴾ تم وخولف في هذا لأن معنى وهم يصطرخون: وهم يقولون، فيحتاج إلى ما بعده وكذا إن أضمرت القول لأن ما قبله دال عليه والقطع الكافي ﴿غير الذي كنا نعمل﴾ والتمام عند أحمد بن موسى وأبي حاتم ﴿وجاءكم النذير فذوقوا﴾ وعند غيرهما ﴿فما للظالمين من نصير﴾ ﴿إنه عليم بذات الصدور﴾ قطع حسن وكذا ﴿هو الذي جعلكم خلائف في الأرض﴾ وكذا ﴿فمن كفر فعليه كفره﴾ والتمام ﴿ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارا﴾ وعن نافع ﴿فهم على بينات منه﴾ تم وقال غيره: التمام ﴿إلا غرورا﴾ ﴿من أحد من بعده﴾ كاف، والتمام ﴿إنه كان حليما غفورا﴾ ﴿إلا نفورا﴾ ليس بتمام لأن ﴿استكبارا﴾ مفعول من أجله أو مصدر عمل فيه معناها قبله والتمام ﴿ومكر السيء﴾.
نتائج البحث
