الأحزاب} والتمام ﴿وأصحاب الأيكة﴾ وكذا ﴿أولئك الأحزاب﴾ وكذا ﴿فحق عقاب﴾ ﴿ما لها من فواق﴾ قطع كاف.
﴿قبل يوم الحساب﴾ ليس بتمام على ما تكلم العلماء في معنى ﴿وقالو ربنا عجل لنا قطنا﴾ فمنهم من قال: أي تصيبنا من الجنة، ومنهم من قال: أي العذاب ومنهم من قال: أي الكتب التي نؤتاها بأيماننا وشمائلنا، قال أبو جعفر: وهذه الأقوال ليس متناقضة والجملة أنهم قالوا هذا على التهزؤ يدل على ذلك قوله جل وعز ﴿اصبر على ما يقولون﴾ والتمام عند ابي حاتم ﴿واذكر عبدنا داود ذا الأيد﴾ أثنى الله جل وعز عليه فقال ﴿إنه أواب﴾ ﴿والطير محشورة﴾ قطع كاف وكذا ﴿كل له أواب﴾ والتمام ﴿وفصل الخطاب﴾ قال القتبي ﴿قالوا لا تخف﴾ تم الكلام وكذا يروى عن نافع قال أبو حاتم كاف ثم قال ﴿خصمان﴾ أي نحن خصمان.
وعن نافع ﴿واهدنا إلى سواء الصراط﴾ ثم خولف في هذا
نتائج البحث
