﴿ضعفا في النار﴾.
وزعم أبو حاتم أن من قرأ ﴿اتخذناهم﴾ فوقفه ﴿من الأشرار﴾ ومن قرأ بالوصول اتخذناهم لم يقف على الأشرار لأن اتخذناهم نعت لرجال فوقفه الكافي ﴿أم زاغت عنهم الأبصار﴾ ﴿لحق﴾ قطع كاف إن رفعت ﴿تخاصم﴾ بإضمار مبتدأ.
وإن رفعته على أنه خبر ثان أو على أنه بدل من حق أو على أنه بدل من المضمر الذي في حق لم يكف القطع على ﴿الحق﴾ وكذا إن نصبت على البدل من ذلك والتمام ﴿تخاصم أهل النار﴾ ﴿وما من إله إلا الله﴾ قطع كاف إن قدرته بمعنى هو الواحد القهار إن نصبت على المدح، وإن جعلته نعتا كان التمام ﴿وما بينهما العزيز الغفار﴾ ﴿أنتم عنه معرضون﴾ قطع صالح ﴿إذ يختصمون﴾ ﴿إذ قال ربك للملائكة﴾.
وقال محمد بن جرير: ﴿إذ﴾ من صلة يختصمون {فقعوا له
نتائج البحث
