فما له من ولي من بعده} ﴿وتراهم يعرضون عليها خاشعين﴾ تمام عند بعضهم وأكثر أصحاب التمام يقولون التمام ﴿من طرف خفي وقال الذين أمنوا إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم واهليهم يوم القيامة﴾. كاف.
والتمام ﴿إن الظالمين في عذاب مقيم﴾ والتمام عند أحمد بن موسى وأبي حاتم ﴿ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل﴾ قطع تام وكذا ﴿وما لكم من نكير﴾ وكذا ﴿إن عليك إلا البلاغ﴾ وكذا ﴿فإن الإنسان كفور﴾ ﴿ويجعل من يشاء عقيما﴾ كاف والتمام ﴿إنه عليم قدير﴾ ﴿أو من وراء حجاب﴾ ليس بكاف، ﴿أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء﴾ معطوف على معنى ﴿وحيا﴾ والتقدير إلا أن يؤتى أو يرسل رسولا كما قال:
| للبس عباءة وتقر عيني | أحب إلى من لبس الشفوف |
نتائج البحث