بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} ثم قال جل وعز ﴿أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم﴾ قطع حسن والكافي عند أبي حاتم ﴿وللكافرين أمثالها﴾ والتمام عنده ﴿وأن الكافرين لا مولى لهم﴾ ثم قال جل وعز ﴿إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ قطع حسن والتمام ﴿مثوى لهم﴾.
وعن نافع ﴿وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك﴾ ثم قال ﴿أهلكناهم﴾ تم والتمام عند أبي حاتم ﴿فلا ناصر لهم﴾ قال أبو جعفر: وهو الصواب لأن الكلام متصل ﴿واتبعوا أهواءهم﴾ تمام على قول النضر بن شميل لأن مثلا عنده بمعنى صفة ﴿فقط أمعاءهم﴾ قطع كاف وكذا ﴿ماذا قال آنفا﴾ والتمام ﴿واتبعوا أهواءهم﴾ وكذا ﴿وآتاهم تقواهم﴾ ﴿فقد جاء أشراطها﴾ قطع كاف
نتائج البحث
