الأبرار لفي عليين} قطع كاف والتمام ﴿يشهده المقربون﴾ (ختامه مسك) قطع كاف وكذا ﴿المتنافسون﴾ وكذا ﴿من تسنيم﴾ على قول محمد بن يزيد والتقدير عنده أعني عينا والتمام ﴿يشرب بها المقربون﴾ ﴿قالوا إن هؤلاء لضالون﴾ قطع كاف والتمام ﴿وما أرسلوا عليهم حافظين﴾ ﴿على الأرائك ينظرون﴾ هذا التمام والمعنى عند أهل العلم ﴿هل ثوب الكفار﴾ بهذا وليس المعنى ينظرون ذلك فلا يوقف على الأرائك ثم آخر السورة.
نتائج البحث
