سلمة بن صخر البياضي. واختلف أيضًا في سبب الآية. فمن قال إن المظاهر كان سلمة قال إنه كان ظاهر منها في شهر رمضان فواقعها ليلة. فسأل قومه أن يسألوا رسول الله ﷺ فأبوا وهابوا ذلك وأعظموا جريرته. فذهب إلى رسول الله ﷺ بنفسه وسأله واسترشده فنزلت الآية وقال له عليه الصلاة والسلام: ((أتعتق رقبة؟ )) فقال: والله ما أملك غير رقبتي. فقال: ((أتصومن شهرين متتابعين؟ )) فقال: يا رسول الله، وهل أتيت إلا من الصيام، قال: ((أتطعم ستين مسكينًا؟ )) قال لا أجد. فأعطاه رسول الله ﷺ صدقات قومه يكفر بها. فرجع إلى قومه فقال لهم" إني وجدت عندكم الشدة ووجدت عند رسول الله ﷺ الرخصة. وقال: أعطاني صدقاتكم. ومن قال إن المظاهر أوس، قال: إن أوسًا ظاهر من امرأته، وكان الظهار عندهم في الجاهلية فراقًا مؤبدًا، فلما فعل ذلك أوس جاءت زوجته إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله إن أوسًا أكل شبابي ونثرت له بطني، فلما كبرت ومات أهلي ظاهر مني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أراك إلا حرمت عليه)). فقالت: يا رسول الله لا تفعل فإني وحيدة ليس لي أهل سواه، فراجعها رسول الله ﷺ بمثل مقالته، فراجعته، فهو جدالها. وكانت في خلال مجادلتها تقول: اللهم إليك أشكو حالي وانفرادي وفقري إليك. وفي بعض الحديث لها كانت تقول: اللهم إن لي منه صبية صغارًا لئن ضممتهم إليه ضاعوا وإم ضممتهم إلي جاعوا. فهذا هو اشتكاؤها. فنزل الوحي عند ذلك على رسول الله ﷺ بهذه الآيات وكانت عائشة حاضرة لهذا كله. فكانت تقول: سبحان من وسع سمعه الأصوات، لقد كنت حاضرة وكان بعض كلام خولة يخفى علي، وسمع الله تعالى جدالها فبعث رسول الله ﷺ في أوس فقال: ((أتعتق رقبة؟ )) فقال: والله ما أملكها. فقال: ((أتصوم شهرين متتابعين؟ )) فقال:
نتائج البحث
