سورة الأعراف
قال المفسرون: هي مكية إلا قوله: ﴿وسألهم عن القرية﴾ فإنها مدنية، فيها آيتان موضع نظر. الآية الأولى: قوله: ﴿وأملي لهم إن كيدي متين﴾ أي خل عنهم ودعهم نسختها آية السيف.
قال محمد بن العربي رحمه الله:
قوله تعالى: ﴿وأملي لهم﴾ أي أؤخرهم حينا من الدهر من الملاوة بضم الميم وفتحها وكسرها وهي حين من الزمان، كقوله تعالى: ﴿إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار﴾ يريد بالعقوبة، يريد أؤخرهم بها حتى يظنوا أنها لا تدركهم وهذا هو المكر والكيد يفعل ما يظن المفعول معه أنه خير وهو شر في الباطن، فإن الباريء أنعم على الكفار بالصحة والسلامة وجعلها أسبابًا للمعصية فكانت غاية المضرة، وهو محمود من الباري تعالى، محمود منا إذا فعله المسلم مع الظالم ليتخلص منه به من ظلمه. وهذا كله إذا عرفتم الحقيقة فيه مما لم ينسخ ولا نسخ فإنها مشيئة، نافذة وحكمة بالغة أخبر الله تعالى عنها وأنفذ حكمه بها.
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾ قال بعضهم: العفو الفضل من أموالهم، نسخ ذلك من الزكاة، وهذه الآية من غريب المنسوخ لأن أولها وآخرها منسوخان ووسطها محكم. آخرها (وأعرض عن الجاهلين) وهو أيضا منسوخ.
نتائج البحث
