الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ (٢)﴾:
قوله عزَّ وجلَّ: ﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا﴾ الهمزة للإنكار، و ﴿أَنْ أَوْحَيْنَا﴾ أن مع ما بعدها بتأويل المصدر، وهو في موضع رفع لأنه اسم كان، و ﴿عَجَبًا﴾ خبرها.
وقرئ: (عجبٌ) بالرفع (١)، وفي كان وجهان:
أحدهما: هي الناقصة، كما في قراءة الجمهور، و (عَجَبٌ) اسمها وهو نكرة، و ﴿أَنْ أَوْحَيْنَا﴾ خبرها وهو معرفة كقوله، أعني الشاعر: