الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

قوله: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ (١).
وقوله: الجمهور على فتح شين (شَقوا)، وهو الوجه؛
لأنه لازم، وقرئ؛ ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا﴾ بالضم (٢)، كما قرئ: (سعدوا) (٣)، وكلاهما من باب فَعَلَ وفَعَلْتُهُ، كغاض الماء وغضته، وسكب الماء وسكبته.
وقوله: ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ﴾ في موضع الحال من المنوي في الظرف وهو (في النار).
﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (١٠٧)﴾:
قوله عزَّ وجلَّ: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ انتصاب ﴿خَالِدِينَ﴾ على الحال من المذكور أيضًا آنفًا، وقيل: من ﴿لَهُمْ﴾ (٤).
قيل: والزفير: إخراجُ النَّفَس، والشهيق رده (٥)، وأنشد: