وقوله: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ (هيت) اسم من الأسماء التي سميت بها الأفعال كصه، ومه، وفيه لغات: فتح الهاء وكسرها مع فتح التاء، وضم التاء وكسرها مع فتح الهاء، وبينهما ياء ساكنة في هذه اللغات الأربع، وقد قرئ بهن (١).
وهو مبني لكونه صوتًا، أما هَيْتَ: فكأَيْنَ. وأما هِيتَ: فكعِيطَ. وأما هَيْتُ: فكحَيْثُ. وأما هَيْتِ: فكجَيْرِ.
ومعنى هَيْتَ وبقية أخواته: أقبل وأسرع، والحركات في أواخرهن لالتقاء الساكنين، فمن فتح اختار الفتح لخفته، ومن كسر فعلى أصل التقاء الساكنين، ومن ضم فعلى التشبيه بحيث.
ويستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث [والمذكر] (٢) إلا أن العدد فيما بعده، تقول: هَيْتَ لَكَ.. إلَى: لَكُنَّ (٣).
وقرئ أيضًا: (هِئْتُ لك): بكسر الهاء وضم التاء وبينهما همزة ساكنة (٤)، وهو فعل بمعنى تهيأت، يقال فيه: هِئْتُ أَهِيءُ هِيئَةً، كجِئتُ أَجِيءُ جِيئَةً، أي: تهيأت لك بالتزين والتطيب. وقالوا فيه أيضًا: هِئْتُ
(٢) زيادة من اللسان.
(٣) هذه عبارة مجاز القرآن ١/ ٣٠٥. والصحاح واللسان، لكن فيها: هيت لكما وهيت لَكُنَّ.
(٤) هذه من السبع أيضًا، وهي رواية هشام عن ابن عامر، انظر السبعة/٣٤٧/. والحجة ٤/ ٤١٦. وقال النحاس في إعرابه ٢/ ١٣٣: رويت عن علي وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة. قلت: هي لغيرهم أيضًا، انظر المحتسب ١/ ٣٧٧.
نتائج البحث
