التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾] (١).
قال ابن القيم رحمه الله: (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يجهر بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ تارة، ويخفيها أكثر مما يجهر بها، ولا ريب أنه لم يجهر بها دائمًا في كل يوم وليلة خمس مرات أبدًا حضرًا وسفرًا ويخفى ذلك على خلفائه الراشدين وعلى جمهور أصحابهِ وأهل بلده في الأعصار الفاضلة).
والخلاصة: البسملة آية من الفاتحة وقراءتها واجبة، واستقر الأمر على الإسرار بها، وذهب إلى الإسرار بها من العلماء أبو حنيفة والثوري وأحمد بن حنبل. وهو مروي عن عمر وعلي وابن مسعود وعمار وابن الزبير من الصحابة.
ج- فضل البسملة:
لقد ثبت فضل البسملة في أحاديث من السنة الصحيحة، ونَدَبَ الشرع إلى ذكرها في أول كل فعل، كالأكل والشرب والنحر، والجماع والطهارة وركوب البحر، وغير ذلك من المباحات أو أعمال البر. وتفصيل ذلك:
الحديث الأول: أخرج البخاري ومسلم وأصحاب السنن من حديث عمر بن أبي سلمة -أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: [يا غلام! سَمِّ الله وكُلْ بيمينك وكلْ مما يليك] (٢).
الحديث الثاني: أخرج البخاري ومسلم وابن ماجة وابن حبان عن جُنْدُب قال: [صَلَّى النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم النَّحر ثم خطبَ، ثم ذبَحَ وقال: مَنْ ذبَحَ قبل أَنْ يُصَلِّي فَلْيَذْبح أخرى مكانها، ومَنْ لم يذبح فليذبَحْ باسم الله] (٣).
الحديث الثالث: أخرج أحمد والشيخان وأهل السنن عن ابن عباس: يبْلُغُ بهِ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [لَوْ أنَّ أحدكُمْ إذا أتى أهلهُ قال: بسم الله، اللهم جَنبنَا الشيطان، وجَنِّب الشيطانَ ما رزقتنا، فقُضِيَ بينهما ولد لم يضُرَّه] (٤).