التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

الأحكام المترتبة على اللعان:
إذا تلاعن الزوجان ترتب على تلاعنهما هذه الأحكام:
١ - التفريق بينهما.
ففي الصحيحين عن ابن عمر قال: [لاعنَ النبي - ﷺ - بين رجل وامرأة من الأنصار وفرّق بينهما] (١).
٢ - التحريم المؤبد.
لقول سهل بن سعد - كما روى أبو داود والبيهقي بسند صحيح -: (مضت السنة في المتلاعنين أن يفرق بينهما، ثم لا يجتمعان أبدًا) (٢).
٣ - استحقاق الملاعَنَة الصداق.
ففي الصحيحين عن أيوب عن سعيد بن جبير قال: [قلت لابن عمر: رجل قذف امرأته؟ فقال: فرّق النبي - ﷺ - بين أخوي بني العجلان، وقال: الله يعلم أن أحدكما لكاذب، فهل منكما تائب؟ فأبيا. وقال: الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ فأبيا. فقال: الله يعلم أن أحدكما لكاذب، فهل منكما تائب؟ فأبيا، ففرّق بينهما. قال أيوب: فقال لي عمرو بن دينار: إن في الحديث شيئًا لا أراك تحدثه، قال: قال الرجل: مالي؟ قال: قيل: لا مال لك، إن كنت صادقًا فقد دخلت بها، وإن كنت كاذبًا فهو أبعد منك] (٣).
٤ - التحاق الولد بالملاعنة.
ففي الصحيحين عن ابن عمر: [أنّ النبي - ﷺ - لاعَنَ بين رجل وامرأته، فانتفى من ولدها، ففرَّق بينهما، والحق الولد بالمرأة] (٤).