ذَلِكَ} (١) لا غير. وفي التاء: في قوله (٢): ﴿حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ (٣) و ﴿الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ﴾ (٤) لا غير.
وفي الشين: في قوله (٥): ﴿حَيْثُ شِئْتُمْ﴾ (٦) و ﴿حَيْثُ شِئْتُمَا﴾ (٧) حيث وقعا (٨)، وفي قوله (٩): ﴿ثَلَاثِ شُعَبٍ﴾ (١٠) لا غير.
وفي السين: نحو قوله: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ﴾ (١١) و ﴿مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ﴾ (١٢) و ﴿بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ (١٣) وشبهه.
وفي الضاد: في قوله تعالى: ﴿حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ﴾ (١٤) لا غيره (١٥).
وأما الراء: فأدغمها في اللام إذا تحرّك ما قبلها نحو [قوله تعالى] (١٦): {سَخَّرَ
_________
(١) سورة آل عمران: ١٤.
(٢) في (ج): "قوله تعالى".
(٣) سورة الحجر: ٦٥.
(٤) سورة النجم: ٥٩.
(٥) في (ج): "قوله تعالى".
(٦) سورة البقرة: ٥٨. سورة الأعراف: ١٦١.
(٧) سورة البقرة: ٣٥. سورة الأعراف ١٩.
(٨) في (ج): "وشبهه حيث وقعا".
(٩) في (ج): "قوله تعالى".
(١٠) سورة المرسلات: ٣٠.
(١١) سورة النمل: ١٦.
(١٢) سورة الطلاق: ٦.
(١٣) سورة القلم: ٤٤.
(١٤) سورة الذاريات: ٢٤.
(١٥) انظر: النشر ١/ ٢٨٩، والتذكرة ١/ ٨٩، وجامع البيان ل ٧١، والإقناع ص ١٢٧، وص ١٢٨، والدر النثير ٢/ ١٦٥، ١٦٦، والكنز ص ٥٢.
(١٦) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و (ب) و (ط).
نتائج البحث
