وسكّن (١) الياء فيها في (آل عمران) (٢)
و(مريم) (٣): ﴿اجْعَلْ لِي آيَةً﴾، وفي (هود): ﴿فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ﴾ (٤)، وفي (يوسف): ﴿إِنِّي أَرَانِي﴾ (٥) في الموضعين، أعني الياء من ﴿إِنِّي﴾ دون ﴿أَرَانِي﴾ (٦) ﴿حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِيكُمْ﴾ (٧) أعني الياء من ﴿لِي﴾ و ﴿سَبِيلِي أَدْعُو﴾ (٨) وفي (الكهف): ﴿مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ﴾ (٩)
وفي (طه): ﴿وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾ (١٠) وفي النمل: ﴿لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ﴾ (١١).
وزاد قنبل عنه سبعة مواضع، فسكن الياء فيها في (هود)
_________
(١) في (أ) و (ب) و (ظ): "فسكن الياء"، وفي (ج): "يسكن الياء".
(٢) جزء من الآية ٤١.
(٣) جزء من الآية ١٠.
(٤) جزء من الآية ٧٨.
(٥) جزء من الآية ٣٦.
(٦) في (ت): "أعني الياء من ﴿أَنّي أَرَانِي﴾: " وهو خطأ.
(٧) جزء من الآية: ٨٠.
(٨) جزء من الآية ١٠٨.
(٩) جزء من الآية: ١٠٢.
(١٠) في الأصل: "وفي (طه) و (يس) " وهو خطأ، وفي النسخ الأخرى: "وفي (طه): ﴿ويَسّر لِي أَمْرِي﴾ " وهو الصواب، ولذا أثبته.
(١١) جزء من الآية ٤٠.
نتائج البحث
