حفص وأبو عمرو: ﴿وَمِيكَالَ﴾ [٩٨] بغير همزة ولا ياء، ونافع بهمزة من غير ياء (١)، والباقون بالياء بعد الهمزة (٢).
ابن عامر وحمزة والكسائي: ﴿ولَكِنِ الشَّياطينُ﴾ [١٠٢]، وفي الأنفال: ﴿وَلَكِنِ اللَّهُ قَتَلَهُمْ﴾ (٣) و ﴿وَلَكِنِ اللَّهُ رَمَى﴾ (٤) في الثلاثة بكسر النون ورفع ما بعدها (٥).
ابن عامر: ﴿مَا نُنْسِخْ مِنْ آيَةٍ﴾ [١٠٦] بضم النون وكسر السين، والباقون بفتحهما (٦).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿أَوْ نَنْسَأْها﴾ [١٠٦] بالهمز مع فتح النون والسين، والباقون بغير همز مع ضم النون وكسر السين (٧).
ابن عامر: ﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ﴾ [١١٦] بغير واو، والباقون:
_________
(١) أي: ﴿ميكائِل﴾ والباقون: ﴿ميكائيل﴾.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢١٩. والجامع ل ١٧٤. والسبعة ص ١٦٧. والمبسوط ص ١٢٠. والعنوان ص ٧١.
(٣) جزء من الآية ١٧.
(٤) جزء من الآية ١٧.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢١٩. والجامع ل ١٧٤. والسبعة ص ١٦٧. والمبسوط ص ١٢٠. والعنوان ٧١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢١٩. والجامع ل ١٧٥. والسبعة ص ١٦٨. والمبسوط ص ١٢١. والعنوان ص ٧١.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٢٠. والجامع ل ١٧٥. والسبعة ص ١٦٨. والمبسوط ص ١٢١. والعنوان ص ٧١.
نتائج البحث
