بفتح الهمزة والسين ونصب النون من ﴿بُنْيَانَهُ﴾ (١).
ابن عامر وأبو بكر وحمزة: ﴿جُرْفٍ﴾ [١٠٩] بإسكان الراء، والباقون بضمها (٢).
ابن كثير وحمزة وحفص وهشام والنقاش عن الأخفش: ﴿هَارٍ﴾ [١٠٩] بالفتح، وورش بين اللفظين، والباقون بالإمالة (٣)، والراء في ذلك كانت لاما من الفعل فجعلت عينا منه بالقلب (٤).
ابن عامر وحفص وحمزة: ﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ [١١٠] بفتح التاء، والباقون بضمها (٥).
﴿فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ [١١١] قد ذُكر (٦).
حفص وحمزة: ﴿يَزِيغُ قُلُوبُ﴾ [١١٧] بالياء، والباقون بالتاء (٧).
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٨١. والجامع ل ٢٤٢/ب. والسبعة ص ٣١٨. والمبسوط ص ١٩٦. والتذكرة ٢/ ٣٦٠. والتبصرة ص ٥٣٠.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢١٦. والجامع ل ٢٤٢/ب. والسبعة ص ٣١٨. والمبسوط ص ١٩٦. والتذكرة ٢/ ٣٦٠. والتبصرة ص ٥٣٠.
(٣) وقال في الجامع: وروى النقاش وأبو العباس البلخي والأخفش بإخلاص الفتح، والذي نص عليه الأخفش في كتابه الإمالة اليسيرة، وبالإمالة الخالصة قرأتُ من طريق الشاميين. وانظر: الجامع ٢٤٢/ب. والدر النثير ٤/ ٢٣٧.
(٤) ذلك أن أصله (هاير) أو (هاور) من هار يهير أو يهور -وهو الأكثر-، فقدمت اللام إلى موضع العين، فالراء ليست بطرف، ولكنها بالنظر إلى صورة الكلمة طرف.
وانظر: النشر ٢/ ٥٧. والجامع ل ٢٤٢/ب. والسبعة ص ٣١٩. والتذكرة ٢/ ٣٦٠. والتبصرة ص ٥٣١.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٨١. والجامع ل ٢٤٣/أ. والسبعة ص ٣١٩. والمبسوط ص ١٩٧. والتذكرة ٢/ ٣٦٠. والتبصرة ص ٥٣١.
(٦) في فرش سورة آل عمران، عند الآية ١٩٥.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٨١. والجامع ل ٢٤٣/ب. والسبعة ص ٣١٩. والمبسوط ص ١٩٧. والتذكرة ٢/ ٣٦١. والتبصرة ص ٥٣١.
نتائج البحث
