وفي غافر (١) في الثلاثة على الجمع، والباقون على التوحيد (٢).
حمزة والكسائي: ﴿وَلَكِنِ النَّاسُ﴾ [٤٤] بكسر النون مخففة ورفع السين والباقون بفتح النون مشددة ونصب السين (٣).
﴿وَيَومَ يَحْشُرُهُم كَأَن لَمْ﴾ [٤٥] قد ذُكر (٤).
نافع: ﴿بِهِ الَانَ﴾ [٥١] و ﴿الَانَ وَإِنَّ﴾ [٩١] بفتح اللام من غير همز، والباقون بإسكان اللام وهمز بعدها، وكلهم سهل همزة الوصل التي بعد همزة الاستفهام في ذلك وشبهه نحو قوله تعالى: ﴿قُلْ آلذَّكَرَيْنِ﴾ (٥)، و ﴿قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ﴾ (٦)، و ﴿آللَّهُ خَيْرٌ﴾ (٧) ولم يحققها أحد منهم ولا فصل بينهما وبين التي قبلها بألف لضعفها، ولأن البدل في قول أكثر القراء والنحويين يلزمها (٨).
ابن عامر: ﴿خَيْرٌ مِمِّا تَجْمَعُونَ﴾ [٥٨] بالتاء، والباقون بالياء (٩).
_________
(١) الآية: ٦.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٦٢. والجامع ل ٢٤٧/أ. والسبعة ص ٣٢٦. والمبسوط ص ٢٠٠. والتذكرة ٢/ ٣٦٤. والتبصرة ص ٥٠١.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢١٩. والجامع ل ٢٤٧. والتذكرة ٢/ ٣٦٥. والتبصرة ص ٤٢٧.
(٤) في فرش سورة الأنعام، عند الآية ١٢٨. وانظر: النشر ٢/ ٢٦٢.
(٥) سورة الأنعام: ١٤٣، ١٤٤.
(٦) سورة الأنعام: ٥٩.
(٧) سورة النمل: ٥٩.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٥٧. والجامع ل ٢٤٨. والسبعة ص ٣٢٧. والمبسوط ص ١٠٢.
(٩) انظر: النشر ٢/ ٢٨٥. والجامع ل ٢٤٨/ب. والسبعة ص ٣٢٧. والمبسوط ص ٢٠٠. والتذكرة ٢/ ٣٦٦. والتبصرة ص ٥٣٥.
نتائج البحث
