حمزة والكسائي: ﴿وَفِيهِ تَعصِرُونَ﴾ [٤٩] والباقون بالياء (١).
قالون والبزي: ﴿بِالسُّوِّ إِلَّا﴾ [٥٣] بواو مشددة بدلا من الهمزة في حال الوصل وتحقيق همزة إلا، وورش وقنبل على أصلهما في الهمزتين المكسورتين، وأبو عمرو أيضا على أصله، والباقون على أصولهم (٢).
ابن كثير: ﴿حَيْثُ نَشَآءُ﴾ [٥٦] بالنون، والباقون بالياء (٣).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ﴾ [٦٢] بالألف والنون والباقون بالتاء من غير ألف (٤).
حمزة والكسائي: ﴿أَخَانَا يَكْتَلْ﴾ [٦٣] بالياء، والباقون بالنون (٥).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿خَيْرٌ حَافِظًا﴾ [٦٤] بفتح الحاء وألف بعدها وكسر الفاء، والباقون بكسر الحاء وإسكان الفاء من غير ألف (٦).
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٩٥. والجامع ل ٢٥٧/أ. والسبعة ص ٣٤٩. والمبسوط ص ٢١٠. والتذكرة ٢/ ٣٨٠. والتبصرة ص ٥٤٨.
(٢) فيقرأ ورش وقنبل بتسهيل الثانية بين بين، وللأزرق وقنبل وجه آخر، وهو إبدالها -أي الثانية- حرف مد مع المد المشبع، وقنبل وجه ثالث: إسقاط الأولى مع المد والقصر، وبه قرأ البصري، والباقون بالتحقيق. وانظر: النشر ٢/ ٣٨٣، ٣٨٤. والجامع ل ٢٥٧/ب. والتذكرة ٢/ ٣٨٠. والتبصرة ص ٥٤٨.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٩٥. والجامع ل ٢٥٧/ب. والتذكرة ٢/ ٣٨٠. والتبصرة ص ٥٤٨. والتذكرة ٢/ ٣٨١. والتبصرة ص ٥٤٨.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٩٥. والجامع ل ٢٥٨/أ. والسبعة ص ٣٤٩. والمبسوط ص ٢١٠. والتذكرة ٢/ ٣٨١. والتبصرة ص ٥٤٩.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٩٥ والجامع ل ٢٥٨/أ. والسبعة ص ٣٤٩. والمبسوط ص ٢١٠. والتذكرة ٢/ ٣٨١. والتبصرة ٢٥٤٩.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٩٦. والجامع ل ٢٥٨/أ. والسبعة ص ٣٥٠. والمبسوط ص ٢١٠. والتذكرة ٢/ ٣٨١. والتبصرة ص ٥٤٩.
نتائج البحث
