الياء (١).
الكوفيون ﴿حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا﴾ [٩٠] بفتح التاء وضم الجيم مخففا، والباقون بالكسر بضم التاء وكسر الجيم مشددا (٢)، ولا خلاف في الثاني (٣).
نافع وعاصم وابن عامر: ﴿كِسَفًا﴾ [٩٢] بفتح السين، والباقون بإسكانها (٤).
ابن كثير وابن عامر: ﴿قَالَ سُبْحَانَ رَبِّي﴾ [٩٣] بألف، والباقون ﴿قُلْ﴾ بغير ألف (٥).
الكسائي: ﴿لَقَدْ عَلِمْتُ﴾ [١٠٢] بضم التاء، والباقون بفتحها (٦).
والوقف على ﴿أَيًّا مَا﴾ [١١٠] مذكور في بابه (٧).
فيها ياء واحدة وهي: ﴿رَحْمَةِ رَبِّيَ إِذًا﴾ [١٠٠] فتحها نافع وأبو عمرو (٨).
_________
(١) يعنى: أنه يميل هنا فتحة الهمزة والألف بعدها بين بين. انظر: الدر المنثور ٤/ ٢٥٨.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٠٨، والجامع ل ٢٧٢/ ب، والسبعة ص ٣٨٤، والمبسوط ص ٢٣٠، والتذكرة ٢/ ٤٠٧، والتبصرة ص ٥٧٠.
(٣) في الآية: ٩١
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٠٩، والجامع ل ٢٧٢/ ب، والسبعة ص ٣٨٥، والمبسوط ص ٢٣٠، والتذكرة ٢/ ٤٠٨، والتبصرة ص ٥٧٠.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٠٩، والجامع ل ٢٧٣/ ب، والسبعة ص ٣٨٥، والمبسوط ص ٢٣١، والتذكرة ٢/ ٤٠٨، والتبصرة ص ٥٧١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٠٩، والجامع ل ٢٧٣/ أ، والسبعة ص ٣٨٥، والمبسوط ص ٢٣١، والتذكرة ٢/ ٤٠٨، والتبصرة ص ٥٧١.
(٧) في باب الوقوف على مرسوم الخط.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٠٩، والجامع ل ٢٧٣/ أ، والسبعة ص ٣٨٦، والمبسوط ص ٢٣٢، والتذكرة ٢/ ٤٠٩، والتبصرة ص ٥٧١.
نتائج البحث
