عاصم: ﴿فَمَكَثَ﴾ [٢٢] بفتح الكاف، والباقون بضمها (١).
البزي وأبو عمرو: ﴿مِنْ سَبَأَ﴾ [٢٢] هنا وفى (سبأ) (٢) بفتح الهمزة فيهما من غير تنوين، وقُنبل بإسكانها فيهما على نية الوقف، والباقون بخفضها فيهما مع التنوين (٣).
الكسائي: ﴿أَلا يَسْجُدُوا﴾ [٢٥] بتخفيف اللام، ويقف: ﴿أَلا يَا﴾ ويبتدئ ﴿اُسْجُدُوا﴾ على الأمر، أي: ألا يا أيها الناس اسجدوا، والباقون يشددون اللام لاندغام النون فيها، ويقفون على الكلمة بأسرها (٤).
حفص والكسائي: ﴿مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ﴾ [٢٥] بالتاء فيهما والباقون بالياء (٥).
عاصم وأبو عمرو وحمزة: ﴿فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ﴾ [٢٨] بإسكان الهاء، وقالون يختلس كسرتها في الوصل، والباقون يشبعونها فيه (٦).
_________
(١) النشر ٢/ ٣٣٧، والجامع ل ٢٩٩/أ، والسبعة ص ٤٧٩، والمبسوط ص ٢٧٨، والتذكرة ٢/ ٤٧٤.
(٢) الآية: ١٥
(٣) النشر ٢/ ٣٣٧، والجامع ل ٢٩٩/ ب، والسبعة ص ٤٧٨، والمبسوط ص ٢٧٨، والتذكرة ٢/ ٤٧٤.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٣٧، والجامع ل ٢٩٩ / ب، والسبعة ص ٤٨٠، والمبسوط ص ٢٧٨، والتذكرة ٢/ ٤٧٤.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٣٧، والجامع ل ٢٩٩ / ب، والسبعة ص ٤٨١، والمبسوط ص ٢٧٩، والتذكرة ٢/ ٤٧٥.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٠٥، ٣٠٦، والجامع ل ٣٠٠ / أ، والسبعة ص ٤٨١، والتذكرة ٢/ ٤٧٥، والتبصرة ص ٦٢٠.
نتائج البحث
