حمزة والكسائي: ﴿الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا﴾ [٤٢] بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء، ﴿الْمَوْتُ﴾ بالرفع، والباقون بفتح القاف والضاد وألف بعدها فى اللفظ، و ﴿الْمَوْتَ﴾ بالنصب (١). ﴿لَا تَقْنَطُوا﴾ [٥٣] قد ذكر (٢).
أبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿بِمَفَازَاتِهِمْ﴾ [٦١] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (٣).
ابن عامر: ﴿تَأَمُرُونَنِي أَعْبُدُ﴾ [٦٤] بنونين الأولى مفتوحة ونافع بواحدة مخففة، والباقون بواحدة مشددة (٤).
﴿وَجِيءَ﴾ [٦٩]، و ﴿وَسِيقَ﴾ [٧١، ٧٣] (٥) قد ذُكرا.
الكوفيون: ﴿فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا﴾ فى الموضعين [٧١، ٧٣] هنا وفى (النبأ) (٦) بتخفيف التاء، والباقون بتشديدها (٧).
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٦٣، والجامع ل ٣٢٢/ ب، والسبعة ص ٥٦٢، والمبسوط ص ٣٢٣، والتذكرة ٢/ ٥٣٠.
(٢) في سورة الحجر، الآية: ٥٦.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٦٢، والمصادر السابقة.
(٤) النشر ٢/ ٣٦٣، والجامع ل ٣٢٢/ ب، والسبعة ص ٥٦٣، والمبسوط ص ٣٢٣، والتذكرة ٢/ ٥٣٠.
(٥) ذكرا فى سورة البقرة عند الآية: ١١، وسورة سبأ، الآية/ ٥٤.
(٦) الآية: ١٩
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦٤، والجامع ل ٣٢٣/ أ، والسبعة ص ٥٦٣.
نتائج البحث
