﴿وَإِنْ تَظَاهَرَا﴾ (١)، و ﴿وَجِبْرِيلُ﴾ (٢)، و ﴿أَنْ يُبْدِلَهُ﴾ (٣) قد ذكر.
أبو بكر: ﴿نُصُوْحاً﴾ [٨] بضم النون، والباقون بفتحها (٤).
أبو عمرو وحفص: ﴿وَكُتُبِهِ﴾ [١٢] على الجمع، والباقون على التوحيد (٥). وبالله التوفيق.
سورة الملك (٦)
قرأ حمزة والكسائي: ﴿مِنْ تَفَوُّت﴾ [٣] بتشديد الواو من غير ألف، والباقون بالألف وتخفيف الواو (٧).
الكسائي: ﴿فَسُحُقاً﴾ [١١] بضم الحاء، والباقون بإسكانها (٨).
_________
(١) الآية (٤) ذكر في سورة البقرة، الآية (٨٥).
(٢) الآية (٤) ذكر في سورة البقرة، الآية (٩٧).
(٣) الآية (٥) ذكر في سورة الكهف، الآية (٨١).
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٨٨، والجامع ل ٣٤٩/ ا، والسبعة ص ٦٣٩، والمبسوط ص ٣٧٣، والتذكرة ٢/ ٥٩١.
(٥) انظر: المصادر السابقة.
(٦) وتسمى (تبارك) و (سورة الملك)، نقل عن ابن مسعود، وهي المانعة تمنع عذاب القبر، و (المنجية) نقل عن ابن عباس. الاتقان ١/ ١٢١.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٨٩، والجامع ل ٣٤٩/ ب، والسبعة ص ٦٤٤، والمبسوط ص ٣٧٦، والتذكرة ٢/ ٥٩٣.
(٨) قال ابن الجزري: "روى المغاربة قاطبة عنه بالضم في روايتيه، وكذلك أكثر المشارقة، ونصّ الحافظ أبو العلاء على الإسكان لأبي الحارث وجها واحداً، وعلى الوجهين للدوري عنه، وكذلك الأستاذ أبو طاهر... " إلى أن قال: "والوجهان صحيحان عن الكسائي من روايتيه، وقد نصّ عليهما جميعاً الحافظ الداني في جامعه". انظر: النشر ٢/ ٢١٧، والجامع ل ٣٤٩/ ب، والسبعة ص ٦٤٤، والمبسوط ص ٧٠٤، والدر النثير ٤/ ٢٩٣.
نتائج البحث
