سورة ن وَالْقَلَمِ
قد ذكرت (١) في (ن وَالْقَلَمِ) (٢) البيانَ والإدغام (٣).
قرأ أبو بكر وحمزة: ﴿ءأَن كَانَ﴾ [١٤] بهمزتين محققتين، وابن عامر بهمزة ومدة، وابن ذكوان دون هشام في المد لما ذكرناه في (فصلت) (٤)، والباقون بهمزة واحدة مفتوحة على الخبر. ﴿أَنْ يُبْدِلَنَا﴾ [٣٢] قد ذكر (٥).
نافع ﴿لِيَزْلقُونَكَ﴾ [٥١] بفتح الياء، والباقون بضمها (٦).
سورة الحاقة
قرأ أبو عمرو والكسائي: ﴿وَمَنْ قِبَله﴾ [٩] بكسر القاف وفتح الباء، والباقون بفتح القاف وإسكان الباء (٧). ﴿أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ [١٢] قد ذكر (٨).
وكلهم قرؤوا: ﴿وَتَعِيَهَا﴾ [١٢] بكسر العين وفتح الياء وتخفيفها، وجاء عن ابن كثير وعاصم وحمزة في ذلك ما لا يصحّ (٩).
_________
(١) الآية: ١.
(٢) في سورة يس، الآية (١).
(٣) في (أ) و (ط): "قد ذكرت البيان والإدغام في ن والقلم".
(٤) عند الآية: ٤٤.
(٥) في سورة الكهف، الآية: ٨١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٨٩، والجامع ل ٣٥١/ ا، والسبعة ص ٦٤٧، والمبسوط ص ٣٧٨، والتذكرة ٢/ ٥٩٥.
(٧) انظر: المصادر السابقة.
(٨) في سورة المائدة، الآية: ٤٥.
(٩) مثل: ﴿تَعْيَهَا﴾ بسكون العين، واختلاس كسرة العين، ومثقلة العين مخفوضة الياء مسكنة، وكلها أخطاء. وذكر غيرها الحافظ -رحمه الله - في "جامعه".
انظر: الجامع ل ٣٥١/ ب، ل ٣٢٥/ أ.
نتائج البحث
