٨ - وهناك نشرة أخرى لهذه المسائل بعنوان: «غريب القرآن لحبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس، نص المحاورة التي دارت بفناء الكعبة بين نافع بن الأزرق وابن عباس، ونقلها السيوطي في الإتقان». عرض وتعليق وتقديم محمد إبراهيم سليم. وهي مستلة من الإتقان للسيوطي.
* روايات المسائل:
هذه المسائل من حيثُ ثُبوتُها في حاجة إلى دراسة أسانيدها دراسة حديثية لأسانيدها ومتونها، ليتبين مدى صحتها وحجيتها في باب التفسير اللغوي للقرآن الكريم والاحتجاج له بشعر العرب، وقد جاءت تلك المسائل في مواضع متفرقة من كتب أهل العلم، وفي موضوعات متباينة، فكان لابُدَّ من جَمعِ جَميع الطرق التي رويت بِها، ونظرًا لعدم اطلاعي على دراسة حديثية وافية لأسانيد هذه المسائل، ولتعلقها بِموضوع الرسالة قمتُ بدراسة أسانيدها دراسة حديثيةً لتكتمل الصورة عند النظر إلى هذه المسائل المشهورة.
أولًا: نقد الأسانيد:
هذه المسائل على قسمين:
* القسم الأول: مسائل ورد فيها السؤال عن آيات من القرآن الكريم دون اشتراط الاستشهاد عليها بشعر العرب، وقد وردت من عدة طرق:
* الطريق الأول: مداره على المنهال بن عمرو. وقد رواه عبد الرزاق (١) عن معمر، عن رَجُلٍ، عن المنهال بن عمرو. ومن طريق
_________
= الخياطي، بمجلة دار الحديث الحسنية بالمغرب، العدد ١٥، ١٤١٨ هـ ١٢١ - ١٨٥، وهو مختصر من رسالته للدكتوراه.
(١) تفسير عبدالرزاق ١/ ١٦٠ - ١٦٢.
نتائج البحث
