العجاب في بيان الأسباب

١ حركها محقق "مسند أبي يعلى" بضم الغين، وهو هنا خطأ.
٢ قال ابن مجاهد في "السبعة" "ص٢١٨": "قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ﴿أَنْ يَغُلّ﴾ بفتح الياء وضم الغين. وقرأ الباقون: "يُغَلّ" بضم الياء وفتح الغين".
ونسبت القراءة الثانية إلى ابن مسعود والحسن. انظر "معجم القراءات القرآنية" "٢/ ٨١" ونسبها الطبري "٧/ ٣٥٣" إلى معظم قرأة أهل المدينة والكوفة.
٣ حركها محقق أبي يعلى بضم الغين والتاء واللامين في الفعلين. وهو هنا خطأ مكشوف.
٤ "٧/ ٣٤٨-٣٤٩" "٨١٣٧".
٥ هذا أقرب ما بقي إلى الرسم، وفي الطبري: سألت سعيد.
٦ لم أجدها في "تفسير الطبري" في هذا الموضع، وخشيت أن يكون "الطبري" محرفا عن الطبراني فرجعت إلى "المعجم الكبير" و"مجمع الزوائد" للهيثمي فلم أجدها أيضا فالله أعلم.
٧ أي: الترمذي في الموضع المذكور قريبا، وما بين المعقوفين منه.
٨ في "المعجم الكبير" "١١/ ١٠١" "١١١٧٤" وفي النقل تصرف. ومن طريقه أخرجه الواحدي "ص١٢٢"، وهو لفظ المؤلف هنا فالظاهر أنه نقله منه!
٩ من إضافة الحافظ.