العجاب في بيان الأسباب

١ هذا القول تفسير أيضا وليس فيه سبب نزول.
٢ ورد هذا القول في "تفسير البغوي"، وجاء في "تفسير الطبري" سند ينتهي بسعيد سقط متنه ورجح المحقق أن يكون القول الذي أورده البغوي متنا لذلك السند انظر "٧/ ٥٦٧-٥٦٨" "٨٥٥٧" ومن عجب أن يورد الحافظ هذا القول ولا يعزوه! وهذا القول في "الدر المنثور" "٢/ ٤٣٣" معزو إلى عكرمة أخرجه عبد بن حميد وابن المنذر!
٣ ليس هذا قول الطبري وإنما قال "٧/ ٥٦٦-٥٦٧":
"اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿أَمْوَالُكُمْ﴾ فقال بعضهم: عنى بذلك: لاتؤتوا السفهاء من النساء والصبيان، أيها الرشداء أموالكم التي تملكونها... وقال آخرون: بل معنى ذلك: ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ ولكنه أضيف إلى الولاة؛ لأنهم قوامها ومدبروها" انتهى باختصار ثم قال "٧/ ٥٦٨": "وقد يدخل فيه أموال المنهيين عن أن يؤتوهم ذلك، وأموال "السفهاء... " ومضى يشرح ذلك.
٤ ذكر الواحدي "ص١٢٧" هذا القول مرسلا، ولا بد أنه أخذه من شيخه.