• وَلَنْ تَفْعَلُوا: الواو: اعتراضية أو للاستدراك. لن: حرف نصب وتوكيد ونفي للمستقبل. تفعلوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه:
حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «لَنْ تَفْعَلُوا» جملة اعتراضية لا محل لها.
• فَاتَّقُوا النَّارَ: الفاء: مقترنة بجملة الشرط الطلبية الجوابية اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. النار: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «اتقوا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• الَّتِي وَقُودُهَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للنار.
وقودها: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
والجملة الاسمية «وَقُودُهَا النَّاسُ» متعلقة بصلة- موصول لا محل لها.
• النَّاسُ وَالْحِجارَةُ: خبر للمبتدأ مرفوع بالضمة. الواو: عاطفة.
الحجارة: اسم معطوف على «النَّاسُ» مرفوع بالضمة.
• أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ: فعل ماض مبني على الفتح، مبني للمجهول. والتاء:
تاء التأنيث الساكنة ونائب الفاعل او اسم ما لم يسمّ فاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هي والجملة الفعلية «أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ» في محل نصب حال من النار.
للكافرين: جار ومجرور متعلق بأعدت. وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة البقرة (٢): آية ٢٥]
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٥)
• وَبَشِّرِ: الواو: استئنافية. بشر: فعل أمر مبني على السكون وقد كسر لالتقاء الساكنين وفاعله: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.
نتائج البحث
