خبره والجملة الاسمية في محل رفع خبر «ان». العليم الحكيم: خبرا «إن» أو خبرا «أَنْتَ» على الوجه الثاني من إعراب «أَنْتَ» مرفوعان بالضمة.
ويجوز أن يكون «الْحَكِيمُ» صفة للعليم.
[سورة البقرة (٢): آية ٣٣]
قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (٣٣)
• قالَ يا آدَمُ: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. يا: أداة نداء. آدم: منادى مبني على الضم في محل نصب.
• أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ: أنبئهم: فعل أمر مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم: علامة جمع الذكور. باسمائهم: جار ومجرور متعلق بأنبئ: الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع وجملة «يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ» في محل نصب مفعول به.
• فَلَمَّا: الفاء: أستئنافية. لما: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى «حين».
• أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ: أنبأهم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. الهاء: ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: علامة جمع الذكور وجملة «أَنْبَأَهُمْ» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «لما» الظرفية التي تعني «حين» باسمائهم: جار ومجرور متعلق بأنبأ.
• قالَ أَلَمْ: قال: سبق إعرابها. الألف: همزة استفهام تفيد التقرير. لم:
حرف نفي وجزم وقلب.
نتائج البحث
