• لَنْ نُؤْمِنَ: لن: أداة ناصبة. نؤمن: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن.
• لَكَ حَتَّى: اللام حرف جر والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنؤمن. حتى: حرف جرّ مرادف للحرف «إلى».
• نَرَى اللَّهَ: نرى: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وعلامة نصبه: الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بنؤمن. الله: مفعول به للتعظيم منصوب بالفتحة.
وقيل: المعنى: لن نؤمن لأجلك.
• جَهْرَةً: حال منصوب بالفتحة. أو مفعول مطلق لأن «جَهْرَةً» بمعنى: عيانا وهي منصوبة لأنها مصدر من قولنا جاهر بالرؤية.
• فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ: الفاء سببية أخذتكم: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع. الصاعقة: فاعل مرفوع بالضمة.
• وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ: الواو: حالية أنتم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. تنظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تَنْظُرُونَ» في محل رفع خبر «أَنْتُمْ» والجملة الاسمية «أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ» في محل نصب حال.
[سورة البقرة (٢): آية ٥٦]
ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٥٦)
• ثُمَّ بَعَثْناكُمْ: ثم: حرف عطف بعثناكم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف:
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: علامة جمع الذكور.
نتائج البحث
