• ﴿لِلَّذِينَ﴾: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
• ﴿أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا﴾: تعرب اعراب «آمنوا» في: حرف جر. هذه:
اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر بفي. الدنيا: بدل من اسم الاشارة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والجار والمجرور متعلق بأحسنوا.
• ﴿حَسَنَةٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى: الذين أحسنوا في هذه الدنيا فلهم حسنة في الآخرة وهي دخول الجنة. وقيل يجوز أن يتعلق شبه الجملة «الظرف» أي ﴿فِي هذِهِ الدُّنْيا»﴾ بحسنة. بمعنى أن الحسنة هي الصحة والعافية وتعلق الجار والمجرور بحسنة هو بيان لمدح الله للمحسنين.
• ﴿وَأَرْضُ اللهِ ااسِعَةٌ﴾: الواو استئنافية. أرض: مبتدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
واسعة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
• ﴿إِنَّما يُوَفَّى﴾: كافة ومكفوفة. يوفى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر.
• ﴿الصّابِرُونَ﴾: نائب فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• ﴿أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بغير: جار ومجرور متعلق بيوفى.
ويجوز أن يتعلق بحال محذوفة من الصابرين بمعنى غير مطالبين بشيء أو غير محاسبين على شيء. حساب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
نتائج البحث
