المتقون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. والجملة الاسمية ﴿هُمُ الْمُتَّقُونَ»﴾ في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولئك».
[سورة الزمر (٣٩): آية ٣٤] لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (٣٤)
• ﴿لَهُمْ ما يَشاؤُنَ﴾: الجملة الاسمية في محل رفع بدل من ﴿هُمُ الْمُتَّقُونَ»﴾ الواردة في الآية الكريمة السابقة. أو خبر ثان للمبتدإ «أولئك» اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
يشاءون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يشاءون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما يشاءونه. أي ما يريدونه أو يكون مفعولها اسما محذوفا. حيث انّ «يشاءون» كثيرا ما يحذف مفعولها.
• ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيشاءون وهو مضاف.
رب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿ذلِكَ﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. أي ذلك الجزاء هو جزاء المحسنين.
• ﴿جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ﴾: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة وكتبت الهمزة مع الواو والألف تشبيها بواو الجماعة على لفظ من يفخم. المحسنين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. ويجوز أن تكون «جزاء» خبر مبتدأ محذوف تقديره هو جزاء المحسنين. وجملة «هو جزاء المحسنين» في محل رفع خبر «ذلك».
نتائج البحث
