• ﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة لمفعول «تدعون» الثاني. أي ما تدعونها آلهة من دون الله. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• ﴿إِنْ أَرادَنِيَ اللهُ بِضُرٍّ﴾: حرف شرط جازم. اراد: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن. النون نون الوقاية والياء ضمير متصل- ضمير المتكلم-في حل نصب مفعول به مقدم. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بضر: جار ومجرور متعلق بأرادني بمعنى: ان اراد أن يصيبني بضر.
• ﴿هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ﴾: حرف استفهام لا عمل لها. هن: ضمير منفصل في محل رفع فاعل. كاشفات: خبر «هن» مرفوع بالضمة وهو مضاف من اضافة اسم الفاعل الى معموله. ضره: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والجملة الاسمية: جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء مسبوق باستفهام لا محل لها من الاعراب. بمعنى: هل تستطيع آلهتكم أن تحميني منه. أي فهل هن كاشفات ضره.
• ﴿أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ﴾: الجملة معطوفة بأو على الجملة التي قبلها وتعرب إعرابها وفتحت ياء «أرادني» الأولى لالتقاء الساكنين وفاعل «أرادني» الثانية ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على الله سبحانه.
• ﴿قُلْ حَسْبِيَ اللهُ﴾: قل: أعربت. حسبي: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء ضمير متصل- ضمير المتكلم في محل جر بالاضافة. الله: خبر «حسبي» مرفوع للتعظيم بالضمة. كفاني الله في جلب الخير ودفع الشر والجملة الاسمية ﴿حَسْبِيَ اللهُ»﴾ في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
نتائج البحث
