• ﴿لَمّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ﴾: لما: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب. ويجوز أن تكون اسم شرط غير جازم وجوابه محذوفا لتقدم معناه. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. النون نون الوقاية لا محل لها من الإعراب. والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به مقدم. البينات: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. بمعنى: الآيات البينات أي الواضحات فحذف الموصوف وذكر الفعل لأن «البينات» بمعنى البيان وجملة ﴿جاءَنِي الْبَيِّناتُ»﴾ في محل جر بالإضافة.
• ﴿مِنْ رَبِّي﴾: جار ومجرور متعلق بجاءني ويجوز أن يكون متعلقا بصفة محذوفة للبينات والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالإضافة.
• ﴿وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ»﴾ وتعرب إعرابها.
بمعنى: أن أستسلم.
• ﴿لِرَبِّ الْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بأسلم. العالمين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة غافر (٤٠): آية ٦٧] هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٦٧)
• ﴿هُوَ الَّذِي﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع «هو».
• ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ﴾: الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا
نتائج البحث
