محل رفع فاعل. بمعنى: يكدن ينفطرن أي يتشققن من علو شأن الله وعظمته يدل عليه مجيؤه بعد ﴿الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»﴾ وقيل من دعائهم له ولدا كقوله تعالى ﴿تَكادُ السَّماااتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ»﴾.
• ﴿مِنْ فَوْقِهِنَّ﴾: جار ومجرور متعلق بيتفطرن. و «هن» ضمير الإناث مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. بمعنى: يبتدئ الإنفطار من جهتهن الفوقانية. وقيل من فوقهن: أي من فوق الأرضين.
• ﴿وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ﴾: الواو حالية والجملة الإسمية بعدها: في محل نصب حال. الملائكة: مبتدأ مرفوع بالضمة. يسبحون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يسبحون» في محل رفع خبر المبتدأ. وحذف مفعولها لأنه معلوم بمعنى: ينزهونه سبحانه عن النقص وعن أن يكون له ولد.
• ﴿بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بيسبحون أو متعلق بحال محذوفة من ضمير «يسبحون» بتقدير: حامدين ربهم. رب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
• ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ﴾: معطوفة بالواو على «يسبحون» وتعرب إعرابها. اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيستغفرون.
• ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. بمعنى: لأهل الأرض أي لمن استقر في الأرض. وجملة-استقر في الأرض-صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿أَلا إِنَّ اللهَ﴾: حرف تنبيه للتوكيد. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.
• ﴿هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «إن». هو الغفور الرحيم: أعربت في الآية الكريمة السابقة. أي تعرب إعراب ﴿هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»﴾.
نتائج البحث
