منصوب للتعظيم بالفتحة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ربي: خبر «هو» مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة المأتي بها من أجل الياء والياء:
-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة. والجملة الاسمية ﴿هُوَ رَبِّي»﴾ في محل رفع خبر «ان» ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل أو عماد لا محل له من الاعراب. أي يكون مزيدا ويكون «ربي» خبر «ان».
• ﴿وَرَبُّكُمْ﴾: معطوف بالواو على «ربي» مرفوع أيضا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿فَاعْبُدُوهُ﴾: الفاء استئنافية. اعبدوه: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• ﴿هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾: أعربت في الآية الكريمة الحادية والستين.
[سورة الزخرف (٤٣): آية ٦٥] فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (٦٥)
• ﴿فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ﴾: الفاء استئنافية. اختلف: فعل ماض مبني على الفتح. الأحزاب: فاعل مرفوع بالضمة.
• ﴿مِنْ بَيْنِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاحزاب. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى: فاختلفت الفرق المتحزبة من بينهم.
• ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ﴾: الفاء: استئنافية. ويل: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو في الأصل: مصدر لا فعل له معناه تحسر. وقيل هو واد في جهنم. وقيل هو اسم بمعنى الهلاك فيرفع رفع المصادر لافادة معنى الثبات فيقال ويل له كقولنا: سلام عليك. للذين: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر «ويل» المحذوف.
نتائج البحث
