• ﴿أَنْ تُفْسِدُوا﴾: حرف مصدري ناصب. تفسدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «تفسدوا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب.
و«أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر «عسى» التقدير الافساد.
• ﴿فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا﴾: جار ومجرور متعلق بتفسدوا. وتقطعوا: معطوفة بالواو على «تفسدوا» وتعرب اعرابها.
• ﴿أَرْحامَكُمْ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
[سورة محمد (٤٧): آية ٢٣] أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ (٢٣)
• ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هم. والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر اولئك.
• ﴿لَعَنَهُمُ اللهُ﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. لعن:
فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والاشارة الى المذكورين لعنهم الله لافسادهم وقطعهم الأرحام فحرمهم نعمه وخذلهم.
• ﴿فَأَصَمَّهُمْ﴾: معطوفة بالواو على «لعنهم» وتعرب اعرابها والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو اي فأصم الله آذانهم فحذف المضاف المفعول واقيم المضاف اليه مقامه.
• ﴿وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ﴾: الواو عاطفة. أعمى: تعرب اعراب «أصم» وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الالف للتعذر. أبصار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
نتائج البحث
