للمخلفين: جار ومجرور متعلق بقل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. من الاعراب: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «المخلفين» و «من» حرف جر بياني وهم سكان البادية.
• ﴿سَتُدْعَوْنَ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-السين:
حرف استقبال-تسويف-و «تدعون» فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
• ﴿إِلى قَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بتدعون. أي الى منزلة قوم فحذف المجرور المضاف اختصارا وأقيم المضاف اليه مقامه.
• ﴿أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾: صفة-نعت-لقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم والواو تكتب ولا تلفظ والكلمة لا مفرد لها من لفظها. وقيل مفردها ذو وهي اسم جمع بمعنى «ذوو» أي أصحاب.
بأس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة أي أصحاب شدة في الحرب. شديد: صفة-نعت-لبأس مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
• ﴿تُقاتِلُونَهُمْ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• ﴿أَوْ يُسْلِمُونَ﴾: الجملة معطوفة بأو للتخيير على «تقاتلونهم» وتعرب إعراب «تقاتلون» أي يكون أحد الأمرين إما المقاتلة أو الاسلام لا ثالث لهما.
• ﴿فَإِنْ تُطِيعُوا﴾: الفاء: استئنافية. ان: حرف شرط جازم. تطيعوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
نتائج البحث
