الاعراب و «ان» المصدرية وما بعدها: في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به بصدوا. أي أن يبلغ في محله فحذف حرف الجر وعدي الفعل بمعنى المكان الذي يحل فيه نحره: أي يحب.
• ﴿وَلَوْلا رِجالٌ﴾: الواو استئنافية. لولا: حرف شرط غير جازم. رجال:
مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره محذوف وجوبا أي ولولا وجود رجال مبثوثين أي منتشرين بينهم. المعنى أنه كان بمكة قوم من المسلمين مختلطون بالمشركين غير متميزين ولا معروفي الأماكن. فقيل ولولا كراهة أن تطئوهم أي أن تهلكوا أناسا مؤمنين بين ظهراني المشركين وأنتم غير عارفين بهم فيصيبكم باهلاكهم مكروه ومشقة لما كف أيديكم عنهم. وحذف جواب «لولا» لدلالة الكلام عليه. ويجوز أن يكون «لو تزيلوا» تكرارا للو لا رجال مؤمنون لمرجعهما الى معنى واحد ويكون جواب «لولا» لعذبنا.
• ﴿مُؤْمِنُونَ﴾: صفة-نعت-لرجال مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
• ﴿وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ﴾: معطوفة بالواو على ﴿رِجالٌ مُؤْمِنُونَ»﴾ وتعرب اعرابها وعلامة رفع «مؤمنات» الضمة.
• ﴿لَمْ تَعْلَمُوهُمْ﴾: الجملة الفعلية: في محل رفع صفة للرجال والنساء جميعا.
لم: حرف نفي وجزم وقلب، تعلموا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به بمعنى: لم تعرفوهم.
• ﴿أَنْ تَطَؤُهُمْ﴾: حرف مصدرية ونصب. تطئو: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وجملة «تطئوهم» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع بدل اشتمال من «رجال» أو في محل نصب بدل من الضمير المنصوب في
نتائج البحث
