الذي هو نقيض الباطل أو بالحق الذي هو من اسمائه تعالى. وجوابه «لتدخلن».
• ﴿لَتَدْخُلُنَّ﴾: الجملة: جواب القسم المقدر المحذوف. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. تدخلن: فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة.
وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل والنون لا محل لها من الاعراب.
• ﴿الْمَسْجِدَ الْحَرامَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الحرام:
صفة-نعت-للمسجد منصوبة بالفتحة.
• ﴿إِنْ شاءَ اللهُ﴾: حرف شرط جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بان. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وحذف جواب الشرط لتقدم معناه بمعنى لتدخلن جميعا إن شاء الله ولم يمت منكم أحدا. وحذف مفعولها اختصارا.
• ﴿آمِنِينَ﴾: حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
• ﴿مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ﴾: تعرب «آمنين» رءوس: مفعول به لاسم الفاعل «محلقين» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
• ﴿وَمُقَصِّرِينَ﴾: معطوفة بالواو على «محلقين» وتعرب اعرابها وحذف مفعولها اختصارا لأنه معلوم ولأن ما قبلها يدل عليها. أي ومقصرين شعوركم أي شعور رءوسكم.
• ﴿لا تَخافُونَ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب حال ثانية. لا: نافية لا عمل لها. تخافون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أو تكون الجملة بدلا من «آمنين».
نتائج البحث
