والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• ﴿رُكَّعاً سُجَّداً﴾: حالان منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة. أي راكعين ساجدين أي كثيري الركوع والسجود.
• ﴿يَبْتَغُونَ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى يطلبون.
• ﴿فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْااناً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من فضلا. ورضوانا:
معطوفة بالواو على «فضلا» وتعرب إعرابها.
• ﴿سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. في وجوه: جار ومجرور متعلق بخبر «سيماهم» و «هم» أعربت في «سيماهم» بمعنى: علامتهم والمراد بها:
السمة التي تحدث في جبهة السجاد من كثرة السجود.
• ﴿مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾: جار ومجرور متعلق بسيماهم أو بحال منه أي حالة كونها من أثر السجود أي من التأثير الذي يؤثره السجود أو تفسير لسيماهم.
السجود: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿ذلِكَ﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. أي ذلك الوصف.
• ﴿مَثَلُهُمْ﴾: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿فِي التَّوْراةِ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مثلهم».
• ﴿وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ﴾: معطوفة بالواو على ﴿مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ»﴾ وتعرب إعرابها بمعنى وصفهم العجيب في الكتابين جميعا.
• ﴿كَزَرْعٍ﴾: الكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: