• ﴿يَغُضُّونَ أَصْااتَهُمْ﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. اصوات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى يخفضون أصواتهم.
• ﴿عِنْدَ رَسُولِ اللهِ﴾: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيغضون وهو مضاف. رسول: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر والجملة الاسمية ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ»﴾ في محل رفع خبر «ان» او تكون «الذين» خبر مبتدأ محذوف تقديره «هم» والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر «أولئك» او تكون «الذين» بدلا من «اولئك» والخبر. الجملة الاسمية ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ».﴾
• ﴿امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. امتحن: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. قلوب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿لِلتَّقْوى﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف بتقدير: عرف الله ان قلوبهم اهل للتقوى او متعلق بمبتدإ محذوف خبره بتقدير هم صبر على التقوى او هم للتقوى اي كائنين لها ومختصين بها وهي ومعمولها في محل نصب حال او يتعلق الجار والمجرور بمفعول له-لاجله-بمعنى ضرب الله قلوبهم بأنواع المحن والتكاليف الصعبة لاجل التقوى اي لتثبت وتظهر تقواها ويعلم انهم متقون لان حقيقة التقوى لا تعلم الا عند المحن والشدائد. وقيل على معنى هم اخلصهم للتقوى وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر.
• ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ﴾: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. مغفرة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
نتائج البحث
