من لات يليت بمعنى: ينقص. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً﴾: جار ومجرور متعلق بيلت. و «كم» اعربت في «قلوبكم». شيئا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: لا ينقصكم من أجور اعمالكم شيئا او تكون مفعولا مطلقا في موضع المصدر بتقدير: لا يلتكم من اعمالكم ليتا شيئا.
• ﴿إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾: اعربت في الآية الكريمة الثانية عشرة.
[سورة الحجرات (٤٩): آية ١٥] إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَجاهَدُوا بِأَمْاالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ (١٥)
• ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ﴾: كافة ومكفوفة. المؤمنون: مبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة-نعت- للمؤمنين. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿بِاللهِ وَرَسُولِهِ﴾: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا والواو عاطفة. رسوله:
اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بآمنوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا﴾: حرف عطف للتراخي. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يرتابوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وقد عطفت الجملة ﴿لَمْ يَرْتابُوا»﴾ على جملة «آمنوا» بحرف التراخي على الرغم من ان عدم الارتياب يجب ان يكون
نتائج البحث
