• ﴿يَسْتَمِعُونَ فِيهِ﴾: الجملة الفعلية في محل رفع صفة-نعت-لسلم. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
فيه: جار ومجرور متعلق بيستمعون وحذف المفعول اختصارا بمعنى:
يستمعون عليه كلام الملائكة أي صاعدين فيه الى كلام الملائكة وما يوحى اليهم من علم الغيب.
• ﴿فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ﴾: الفاء استئنافية أو واقعة في جواب شرط مقدر بمعنى:
ان كانوا صادقين في قدرتهم على ذلك فليأت. اللام لام الأمر-الطلب- يأت: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة- وبقيت الكسرة دالة عليه. مستمع: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بيأت. مبين: صفة-نعت-لسلطان مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
[سورة الطور (٥٢): آية ٣٩] أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (٣٩)
• ﴿أَمْ لَهُ الْبَناتُ﴾: أعربت. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. البنات:
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بتقدير: أم له البنات كما تزعمون من أن الملائكة بنات الله. وهو استفهام انكاري.
• ﴿وَلَكُمُ الْبَنُونَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿لَهُ الْبَناتُ»﴾ وتعرب اعرابها. والميم في «لكم» علامة جمع الذكور وعلامة رفع «البنون» الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الطور (٥٢): آية ٤٠] أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (٤٠)
• ﴿أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً﴾: أعربت. تسأل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. أجرا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
نتائج البحث
