﴿هُمُ الْمَكِيدُونَ﴾: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «الذين» هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. المكيدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الطور (٥٢): آية ٤٣] أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ سُبْحانَ اللهِ عَمّا يُشْرِكُونَ (٤٣)
﴿أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ﴾: أعربت في الآية الكريمة الثامنة والثلاثين. غير:
صفة-نعت-لإله مرفوع أيضا بالضمة. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
﴿سُبْحانَ اللهِ عَمّا يُشْرِكُونَ﴾: سبق اعرابها في سور كثيرة. تراجع الآية الكريمة الثامنة والستون من سورة «القصص».
[سورة الطور (٥٢): آية ٤٤] وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ (٤٤)
﴿وَإِنْ يَرَوْا﴾: الواو: استئنافية. ان: حرف شرط‍ جازم. يروا: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بان وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
﴿كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: قطعا جمع «كسفة» من السماء: جار ومجرور متعلق بصفة من كسفا. ساقطا: صفة-نعت-لكسفا منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
ويجوز أن يكون الجار والمجرور ﴿مِنَ السَّماءِ»﴾ متعلقا بحال محذوفة لأنه صفة مقدمة لساقطا. أو يكون «ساقطا» حالا من «كسفا» بعد وصفه بالجار والمجرور.
﴿يَقُولُوا﴾: الجملة الفعلية: جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء في محل جزم بإن. وهي فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
﴿سَحابٌ مَرْكُومٌ﴾: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-


الصفحة التالية
Icon