المكتوب في صحف موسى وابراهيم ان لا تزر وازرة.
• ﴿تَزِرُ اازِرَةٌ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. وازرة: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة ﴿أَلاّ تَزِرُ اازِرَةٌ»﴾ في محل رفع خبر «أن» بمعنى: لا تحمل نفس آثمة فحذف الفاعل الموصوف واقيمت الصفة مقامه.
• ﴿وِزْرَ أُخْرى﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اخرى: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف للتعذر. اي وزر وازرة اخرى فحذف الموصوف وحلت الصفة محله بمعنى: لا تحمل عنها جملها من الاثم. وقال الاخفش: لا تأثم آثمة بإثم اخرى.
[سورة النجم (٥٣): آية ٣٩] وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاّ ما سَعى (٣٩)
• ﴿وَأَنْ﴾: الواو عاطفة. أن: مخففة من «أنّ» الثقيلة داخلة على فعل ماض متضمن الدعاء واسمها ضمير الشأن المحذوف وخبرها جملة فعلية فعلها جامد بمعنى أنّه ليس للانسان في الآخرة الا سعيه اي ما عمله في دنياه.
• ﴿لَيْسَ لِلْإِنْسانِ﴾: فعل ماض ناقص مبني على الفتح من اخوات «كان».
للانسان: جار ومجرور متعلق بخبرها المقدم.
• ﴿إِلاّ ما سَعى﴾: اداة حصر لا عمل لها. ما: مصدرية. سعى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «سعى» صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع اسم «ليس». التقدير: إلا سعيه.
والجملة الفعلية ﴿لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاّ ما سَعى»﴾ في محل رفع خبر «أن».
[سورة النجم (٥٣): آية ٤٠] وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى (٤٠)
• ﴿وَأَنَّ سَعْيَهُ﴾: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. سعيه:
اسمها منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
نتائج البحث
