[سورة الرحمن (٥٥): آية ٢٦] كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ (٢٦)
• ﴿كُلُّ مَنْ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿عَلَيْها فانٍ﴾: جار ومجرور متعلق بفعل مضمر تقديره: كل من استقر او هو كائن عليها. وجملة «استقر عليها» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
و«ها» في «عليها» يعود على الارض وان لم يجر لها ذكر لانه عند الفناء ليس هناك حال القرار والتمكن. فإن بمعنى «هالك». وهو خبر «كل» مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين: سكون الياء لثقل الحركة عليها وسكون التنوين بعدها ولان الكلمة اسم منقوص نكرة.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٢٧] وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (٢٧)
• ﴿وَيَبْقى وَجْهُ﴾: الواو استئنافية. يبقى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر. وجه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• ﴿رَبِّكَ ذُو﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. ذو: صفة-نعت-لوجه ربك مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة.
• ﴿الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
والاكرام: معطوف بالواو على «الجلال» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.
[سورة الرحمن (٥٥): آية ٢٨] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢٨)
• هذه الآية الكريمة اعربت.
نتائج البحث
