«أنفقوا» لدلالة «من» التبعيضية عليه. جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول والميم علامة جمع الذكور. وجملة ﴿جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ»﴾ صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. فيه: جار ومجرور متعلق بمستخلفين.
بمعنى: وابذلوا في سبيل الله بعض الاموال التي جعلكم خلفاء الذين سبقوكم عليها.
• ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا﴾: الفاء استئنافية تفيد التعليل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. اي آمنوا بالله ورسوله وحذف الجار والمجرور لان ما قبله يدل عليه.
• ﴿مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة لاسم الموصول «الذين» والميم علامة جمع الذكور. التقدير: حال كونهم منكم. وانفقوا: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها.
• ﴿لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ﴾: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «الذين» واللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. أجر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. كبير: صفة-نعت-لأجر مرفوعة مثلها بالضمة.
[سورة الحديد (٥٧): آية ٨] وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٨)
• ﴿وَما لَكُمْ﴾: الواو استئنافية. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع
نتائج البحث
