لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن والتاء ضمير متصل -ضمير المخاطبين -مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور وحذف جواب الشرط اختصارا ولان ما بعده يفسره اي ان كنتم مؤمنين لموجب ما فان هذا الموجب لا مزيد عليه. بمعنى ان اردتم الايمان فقد حان وقته بعد ان نبهكم الرسول عليه وتلا عليكم الكتاب الناطق بالبراهين والحجج.
• ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر «كان» منصوب بالياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الحديد (٥٧): آية ٩] هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللهَ بِكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٩)
• ﴿هُوَ الَّذِي﴾: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي:
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبره.
• ﴿يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ينزل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على عبده: جار ومجرور متعلق بينزل والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. آيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لا نه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• ﴿بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ﴾: صفة -نعت -لآيات منصوبة مثلها بالكسرة بدلا من الفتحة لا نها ملحقة بجمع المؤنث السالم واللام لائم التعليل حرف جر.
يخرج: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين -مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. وجملة «يخرجكم» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الإعراب.
نتائج البحث
