• ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾: تعرب اعراب ﴿هُوَ أَعْلَمُ»﴾ و «الرحيم» خبر ثان للمبتدإ «هو» ويجوز ان يكون نعتا للغفور.
[سورة الأحقاف (٤٦): آية ٩] قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاّ ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلاّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٩)
• ﴿قُلْ﴾: فعل امر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• ﴿ما كُنْتُ بِدْعاً﴾: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-ما:
نافية لا عمل لها. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع اسمها. بدعا: خبرها منصوب بالفتحة. اي بديعا بمعنى مبتدئا اي ما أنا اول من جاء بالوحي بل ارسل الله تعالى الرسل قبلي مبشرين ومنذرين فأنا مثلهم وفيه معنى التعجب.
• ﴿مِنَ الرُّسُلِ﴾: جار ومجرور متعلق بكنت او متعلق بحال محذوفة من الضمير بتقدير: حالة كوني من الرسل.
• ﴿وَما أَدْرِي﴾: الواو عاطفة و «ما» أعربت. ادري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.
• ﴿ما يُفْعَلُ بِي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يفعل: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بي: جار ومجرور متعلق بيفعل.
وجملة ﴿يُفْعَلُ بِي»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب او تكون «ما» اسم استفهام مبنيا على السكون في محل رفع مبتدأ. وجملة ﴿يُفْعَلُ بِي»﴾ في محل رفع خبرها.
نتائج البحث
